تاريخ فارس نامه ذكره في ص 271 فقال : كما عه في المآثر والآثار ، أو فارس نامه ناصري ، للسيد ميرزا حسن خان الفسوي ، انتهى ملخصا . أقول : أعاد ذكره في ج 16 ص 94 باسم فارس نامه ناصري . تاريخ الفطنة ذكره في ص 273 وقال : نظم لكليلة ودمنة ، للشاعر الشهير بابن الهبارية ، أبي يعلى محمّد بن محمّد بن صالح بن حمزة الهاشمي العباسي البغدادي المتوفى سنة 509 ، ذكره في شذرات الذهب في تلك السنة ، انتهى ملخصا . أقول : جاءت ترجمته في ج 4 ص 24 من شذرات الذهب ، ولم يشر صاحبه فيها إلى تشيعه ، وهذا دليل واضح على بعد ذلك ، فعادة صاحبه أن يبين تشيع كل من ترجمه من الشيعة ، ويبالغ في مسبته وشتيمته ، وترجمه ابن خلكان في وفياته ج 4 ص 453 ولم يشر إلى تشيعه ، وكذلك ابن حجر العسقلاني في لسان الميزان ج 5 ص 367 . تاريخ الفقهاء ذكره في ص 273 ، وذكر أنّه للواقدي ، وقد تقدمت الإشارة إلى خروجه من موضع الكتاب في ص 5 . تاريخ فلاسفة العرب ذكره في ص 273 وقال : للحكيم أبي القاسم مسلمة المجريطي المتوفى سنة 395 ، انتهى ملخصا . أقول : هذا الرجل خارج من موضوع الكتاب ، كما ستقف عليه عند الكلام حول نوابغ الرواة .